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，以观无始空与毕竟空作为破除无明的方法,以藏识与转识作为见道的主观依据与工具，而其中尤以关于无明与空的论述最为精彩，文字不多，但浓缩了慧思对佛教修行解脱基本方向与原则的认识，既与印度龙树诸师的思想...无始无明”与“有始无明”：
妄念思想未生时，是时毕竟无心者，名为无始；求自性清净无始心毕竟空寂，名为能破众生，是故佛言：“无始空破众生，毕竟空破诸法，无始空破未念心，毕竟空破欲念心。”是无始空破...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552741895.html
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缘起法。缘起即现象，现象即缘起。
二论谛是说「世俗假名有，胜义毕竟空。」世俗假名有是说世间一切苦乐、善恶业报、清净解脱、佛性、无明、涅盘都是缘起如幻假名有的。在第一义谛上说一切相都是空相、无我的...住□婆沙论说：「小乘五百部，闻毕竟空，如刀伤心。」就是说小乘佛学闻到大乘佛学毕竟空的道理，犹如刀伤心。然而大乘无我论是从缘起建立的。原始佛教都谈无我，无我即空。我在此仅简略介绍根本观念。如何达到无我，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230651136.html
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利害参半的俗慧，亦非外道徒劳无果的邪慧，更非小乘沈空滞寂的偏慧，而是大乘菩萨观照诸法空相而起的大悲方便的利生济物的妙慧。大智度论说：“般若将入毕竟空，绝诸戏论；方便将出毕竟空，严土熟生”；就是指这观照般若，是从般若毕竟空的实智中所起的权智。权智，是从真出俗、庄严佛土、成就众生的殊胜作用。
第三、实相般若，是指法界诸法如实的本相。换句话说，就是人生的真谛，宇宙的理性。能从观照般若的修持，证悟人生...
中国佛教文化研究所 中国佛学院
|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181611221.html
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参半的俗慧，亦非外道徒劳无果的邪慧，更非小乘沈空滞寂的偏慧，而是大乘菩萨观照诸法空相而起的大悲方便的利生济物的妙慧。大智度论说：“般若将入毕竟空，绝诸戏论；方便将出毕竟空，严土熟生”；就是指这观照般若，是从般若毕竟空的实智中所起的权智。权智，是从真出俗、庄严佛土、成就众生的殊胜作用。
第三、实相般若，是指法界诸法如实的本相。换句话说，就是人生的真谛，宇宙的理性。能从观照般若的修持，证悟人生字宙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242843655.html
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《随自意三昧》中的无明与空 刘朝霞 提要：南岳慧思的《随自意三昧》上承印度龙树诸师思想，下启天台一家圆教，它以无始无明和有始无明解释生死轮回的根源，以观无始空与毕竟空作为破除无明的方法，其思想... 主题词：无始无明 有始无明 无始空 毕竟空 一、引论 南岳慧思流传下来的作品不多，代表其主要思想的仅《随自意三昧》[1]、《法华经安乐行义》[2]、《诸法无诤三昧法门》[3]及《大乘止观...
刘朝霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075949045.html
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第一义空”、“有为空”“无为空”与“毕竟空”。所谓“第一义空”，意谓诸法实相空，涅盘亦空。空在此意谓舍离而不取者，故“第一义空”并非否定诸法实相与涅盘。关于“有为空”与“无为空”，龙树依“有为实相即是无为”一命题阐明此二空相待而一贯的本质，由此说明有为、无为两俱不可执着，不执着即是空。“毕竟空”意在显示一切法毕竟清净。毕竟空中无所得，此无所得乃是不以得为得，非谓欲得而不能得。 第五章：论述“散空”、...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231763664.html
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空、大乘主张人法二空。由此可见，诸家虽然皆说诸法是空，但仍然有个“空”而存在，既然有个空即非是毕竟空。而今言《中论》所说的“空”与诸家主张截然不同。不仅说一切法是空，而且空亦是空。此“空”并不是外道...空的理论，因此说诸法本来自性寂灭毕竟是空。研究《中论》如果不能很好的体会和认识这三个关键问题，那对于《中论》的中心思想是很难正确掌握。只能更生邪见，成为已见未除重生见。 一、以八不中道明空 《中论...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080054704.html
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施家生时不见有益、无益。何以故?是布施物，非空是乐因缘，或时得食腹胀而死，或时得财为贼所害，亦以得财物故生怪贪心而堕饿鬼中。又此财物有为相故，念念生灭无常，生苦因缘。此财物入诸法实相，毕竟空中，不分别有利、无利。是故，菩萨于受者不求恩分，于布施不求果报。设求报者，若彼不报，则生怨恨。菩萨作是念：诸法毕竟空故，我无所与，若求果报，当求毕竟空阿耨多罗三藐三菩提。如布施相，是故不见有益，以毕竟空故，亦不见无益...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384966101.html
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，住在功名权力里，而声色货利功名权力都在变异不停，那里能平安无事的安住？
人若能肯定自己，不被五欲六尘的境界牵着鼻子走，心能安住，则天崩地裂又奈我何！
菩萨清凉月，常游毕竟空，看到月亮...了怎么办呢？
老人高声呼叫道：“苍天！苍天！”这意思是说宇宙天地是成住坏空的。
童子就在旁边“嘘”了一声，这嘘声的意思是透露自家本性的住处是不生不灭的。
丹霞大大的赞美道：“非...
星云大师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/183339319.html
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淫心便起，是名缘起。正心观淫心，淫心即起即灭，瞬眼生瞬眼灭，如幻如化如电如泡如影，丝毫不可得，诸法毕竟空故，若如此正观淫欲之心，即可根治淫心之道，亦名正观。
以佛法常提的几项，如：不净观、骷髅观...
了幻视界
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18463111443.html